ბატონო ელიზბარ, უპირველეს ყოვლისა გთხოვთ, მომიტევოთ რიგით მკითხველს, რომ მივეცი თავს ესოდენ ვრცელი წერილის დაწერის უფლება.
ახლა კი მსურს გკითხოთ - ბოროტების გამოვლინება არ არის დღეს მშობლიური ენის შერყვნა-დაბინძურება? ეს ხომ სამშობლოს ღალატის ტოლფასია, რამეთუ ვიცით - "რა ენა წახდეს, ერი დაეცეს".

დროისა და სივრცის აღქმა დაკავშირებულია როგორც ადამიანის ფსიქოლოგიასთან, ასევე კულტურის თავისებურებასთან. მისი ხასიათი სხვადასხვა დროს სხვადასხვა სიჩქარით იცვლება.

As we know in the communism period in Georgia the orthodox religion was strictly pursued, accordingly the ortodox charches were not built. Because of it, it isn’t surprising that from the 90s of the century political and social condition radically changed in the country and it provoked a new wave of building, which was displayed in constructing ortodox charches. Exactly this and other factors provoked us to take a glance at som new cult monuments to determine their artistic sides and their significance in the city-building.

Saint Simon Stillite is one of the founders of ascetic movement of east Christianity. In Georgian orthodox world he occupies significant position. This is proved by multiple pieces of art dedicated to this theme. As a sample we could mention relief pillar in Oshki. Torso and capital of the pillar are octagonal, abundantly decorated.