|
ჟურნალი ამირანი. 2002. ნომერი 7 ზურაბ არაგვის ერისთავი ქართულ ისტორიოგრაფიასა და ფოლკლორში ავტორ(ებ)ი: დურმიშხან ლაშხი |
ზურაბ არაგვის ერისთავი ერთ-ერთი საინტერესო პოლიტიკური ფიგურა იყო XVII საუკუნის საქართველოში. მის შესახებ საინტერესო ცნობები მოგვეპოვება, როგორც ქართულ ისტორიოგრაფიაში, ასევე ფოლკლორშიც: მაგ. ფშაურ, მთიულურ, ხევსურულ ზეპირსიტყვიერებაში... |
|
ჟურნალი ამირანი. 2002. ნომერი 7 თბილისის ამირა საჰაკისა და მუჰემედ იბნ ხალიდის ბრძოლის ადგილის ლოკალიზაციისათვის ავტორ(ებ)ი: დავით მერკვილაძე |
საქართველოში არაბთა ბატონობის შედარებითი მომძლავრება არაბული სახალიფოს ადმინისტრაციულ-სამხედრო ერთეულის, თბილისის საამიროს ჩამოყალიბებაში გამოიხატა. საამიროს შექმნა უნდა იგულისხმებოდეს "მატიანე ქართლისაის" ცნობაშიც... |
|
ჟურნალი ამირანი. 2002. ნომერი 7 ცენტრალურ-კავკასიური რელიგიური სისტემა და სოციალური იდეოლოგია პოსტ-საბჭოთა პერიოდში ავტორ(ებ)ი: ქევინ თუითი, პაატა ბუხრაშვილი |
1996-2001 განმავლობაში ფშავ-ხევსურეთში მოგვიწია საველე მასალის შესაგროვებლად მივლინება. ჩვენს მიერ უძილაურთას, გოგოლაურთას და სხვა მათ მსგავს თემებში დადასტურდა მოსახლეობის ყოფაში მძლავრად მოქმედი ტრადიციული სათემო სალოცავების არსებობა, რომლებიც თავის მხრივ დიდად განაპირობებენ მის "ყმათა" ყოველდღიურ ცხოვრებას და მძლავრად არიან ფესვგადგმულნი აღმ. საქართველოს მთიანეთის მოსახლეობის ცნობიერებში. მიუხედავად საბჭოთა პერიოდში ოფიციოზის მხრიდან წარმართული მძლავრი ანტირელიგიური პროპაგანდისა, ამ სალოცავებს მაინც არ დაუკარგავთ საკუთარი მნიშვნელობა... |
|
ჟურნალი ამირანი. 2002. ნომერი 6 ავტორ(ებ)ი: ზვიად გამსახურდია |
დღეს შევიკრიბეთ ამ მიწაზე, სადაც დამოუკიდებელი დემოკრატიული რესპუბლიკის ხანაში იმართებოდა მიტინგები და შეკრებები. დღეს ჩვენთან არიან სულები ის სულები, საქართველოს თავისუფლების ქომაგნი, საქართველოსთვის მრავალი მათგანი შემდგომში წამებულნი, საქართველოს თავისუფლების სულისჩამდგმელნი. და ამ დღეს გვმართებს დიდი დაფიქრება, დიდი ანალიზი ჩვენი ბრძოლის, ჩვენი ეროვნულ-გამნათავისუფლებელი მოძრაობის სწორი კურსის განსაზღვრისათვის. |