|
2009 ნომერი 21 შეტანის თარიღი: 2009-11-11 ავტორ(ებ)ი: დავით მერკვილაძე |
დავით გარეჯელის თანამოღვაწეთა შორის, დოდო ყველაზე სახელგანთქმული პირია ლუკიანესთან ერთად. მაგრამ თუ ლუკიანე გარეჯის უდაბნოში წმ. დავითის ერთადერთი თანამგზავრი და მისი პირველი თანამკვიდრია, წმ. დოდო დავით გარეჯელისკენ მოემართება მის გარშემო მოწესეთა თავშეყრის პირველ ეტაპზე, მაგრამ გარეჯის სავანეში მისულთაგან წმ. დოდო პირველი არ ყოფილა. |
|
2009 ნომერი 21 ზოგიერთი ხალხური თქმის საწესო მნიშვნელობისათვის შეტანის თარიღი: 2009-11-11 ავტორ(ებ)ი: გიორგი ჩინჩალაძე |
ხშირად გვსმენია გამოთქმები, რომელთა მნიშვნელობა დღეს უკვე დაკარგულია, გაუგებარია. ძველად კი საკულტო ტექსტებს წარმოადგენდა, თავისი სოციალური როლი ჰქონდა. ამჟამად კი იგავური თქმების ანუ აზროვნების სიმბოლოების სახით არსებობს. |
|
2009 ნომერი 21 შეტანის თარიღი: 2009-11-11 ავტორ(ებ)ი: ულრიკა სოდერლინდი |
ეს სტატია შეეხება haoma-ს, როგორც ტოქსიკურ რელიგიურ სასმელს და მის გამოყენებას ზარატუსტრას მიმდევრებისა და თაყვანისმცემლების მიერ. წმინდა სასმელი haoma უკვე მრავალი მკვლევარის ინტერესს წარმოადგენს მისი მათრობელა ეფექტების გამო. ძალიან რთულია იმის დადგენა, თუ რა შემადგენლობისა იყო ეს სასმელი. სანამ განვიხილავდეთ სასმელს და მის რიტუალებს, მოკლე შესავალს გავაკეთებ ძველი სპარსული რელიგიური წარმოდგენების შესახებ და რა ფესვები აქვს ზარატუსტრას სწავლებას. |
|
2009 ნომერი 21 ანტეფიქსი ალავერდის მონასტრიდან შეტანის თარიღი: 2009-11-11 ავტორ(ებ)ი: კახი წერეთელი, მალხაზ ცინდელიანი |
2006 წელს არქეოლოგიური გათხრები წარმოებდა ალავერდის სამონასტრო კომპლექსის ე.წ. დაბალ პალატში, რომელიც საკველევი არქიტექტურული ანსამბლის ერთ-ერთ ადრეულ ნაგებობადაა მიჩნეული და სპეციალურ ლიტერატურაში წმინდა გიორგის კათედრალური ტაძრის თანადროულ ანუ XI საუკუნის ნაგებობად განიხილება. |